بالمعلومات هو الهدف النهائي والغاية القصوى ، بل يكون التعلم للعمل والدعوة إليه ، وأن يدركوا أن مجرد التعلم والانشغال به لا يغني عن تصحيح النية وإخلاصها لله

وحده ، إذاً فلا علم بلا دعوة ، ولا دعوة بلا علم ، وهذا هو دين الله ، وعلى من

يعترض علينا أن يأتي ببينة سليمة من سيرة السلف تشهد لكلامه .

13 - جهل الواقع والبعد عن فقهه ومعرفته فلا يستطيع التعرف على

مشكلات مجتمعه وواقعه ويؤدي ذلك به إلى ترك الدعوة أو الضعف عنها .

14 - تأثير التفرق والاختلاف بين الدعاة والجماعات الإسلامية على الداعية ، فيؤدي به ذلك إلى اجتناب طريق الدعوة قال تعالى : ? « ولا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا

وتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ? [الأنفال : 46] .

15- قلة العلم وقلة التأصيل الشرعي للقضايا والمسائل الحادثة والنوازل ؛

فهذا بدوره يُضعف الداعية عن المضي قدماً في دعوته .

16 - الإغراق في الجدل مع أصحاب الأهواء وإضاعة الوقت في ذلك ، فهذا

مما يضعف الهمة ويغفل عن جوانب أخرى كثيرة ، وقد يتأثر بهم ويسقط معهم .

17 - عدم فقه المصالح والمفاسد وإدراك ظروف المرحلة التي تعيشها الدعوة ، فيقدم المفضول على الفاضل ، وهكذا .

18 - عدم الصبر عند وقوع الابتلاء والأذى في سبيل الله .

19 - عدم التعود على إنكار المنكر والنفرة منه ومجابهته ، فيألف المنكر مما

يسبب له التساقط والنكوص .

20- التنازل عن أمور لا يجوز شرعاً التنازل عنها من الدعوة ، فتقوده

السلسلة من التنازلات إلى النكوص والتراجع .

21 -عدم التدرج في الدعوة ؛ فيبدأ بأعمال غير مؤهَّل لها ، فيصاب بشيء

من الضعف نتيجةً لذلك .

22 - عدم الانضباط مع الصحبة الصالحة التي هي الزاد للداعية في طريقه ، وانعدام الاستشارة في الأعمال الدعوية أو قلتها .

23 - الارتباط بصحبة بطَّالة أو مثبِّطة ذات اهتمامات دنيئة مما يضعف عزم

الداعية .

24 - استعجال الثمرة واعتقاد قربها .