ما قاله علماؤنا المحدثون عن الشيعة الرافضة:

1 – الألوسي:

قال الشيخ ادد محمود الألوسي في تفسير قوله –تعاَلى–: {مح مد ر سو ُ ل اللَّهِ والَّذِين معه َأشِ داءُ علَى

الْكُفَّارِ رحماءُ بين هم ترا هم ركَّعا سجدا يبتغونَ َفضلًا مِن اللَّهِ ورِضوانا سِيما هم فِي و جوهِهِم مِن َأثَرِ الس جودِ

ذَلِك مثَلُ هم فِي التوراةِ ومثَلُ هم فِي الْإِنجِيلِ كَزرعٍ َأخرج شطْأَه فَآ زره فَاستغلَظَ فَاستوى علَى سوقِهِ يعجِ ب

.[ الزراع لِيغِيظَ بِهِ م الْكُفَّار وعد اللَّه الَّذِين آمنوا وعمُِلوا ال صالِحاتِ مِنهم مغفِرةً وأَجرا عظِيما} [الفتح: 29

قال الألوسي بكفر الرافضة؛ لأم يكرهون الصحابة، واعتمد في قوله هذا على آراء سلفه من الأئمة ومنها

قوله:

وفي المواهب أن الإمام مالكًا قد استنبط من هذه الآية تكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة –رضِي اللهُ »

.(444)« عنهم– فإم يغيظوم، ومن غاظ الصحابة فهو كافر، ووافقه –أي الإمام مالك– كثير من العلماء

) 442 .(252/ لابن كثير ( 5 « البداية والنهاية » (

) 443 للشوكاني. « نثر الجوهر على حديث أبي ذر » (

) 444 116 ، عند تفسير الآية ( 29 )، من سورة ﴿الفتح﴾، وتوفي الألوسي رحمه الله عام /26 « روح المعاني » : ) انظر سفره النفيس

1270 ه.

202

2 – الخطيب:

الأستاذ محب الدين الخطيب من العلماء الذين وقفوا بوجه الطوفان الرافضي في العصر الحديث، وترك آثارا

مهمة في هذا الشأن أبرزها:

أ – الخطوط العريضة.

ب – حاشية المنتقى من منهاج الاعتدال.

ج – حاشية العواصم من القواصم.

ولخص في مقدمة المنتقى رأيه ورأي عدد من علماء السلف في الرافضة فقال عن الصحابة:

ولا يغمط جيل الصحابة فيما قاموا به للإنسانية من ذلك إلا ظالم يغالط في الحق إن كان غير مسلم، أو ..»

.« زنديق يبطن للإسلام غير الذي يظهره لأهله إن كان من المنتسبين إليه

واستشهد الخطيب بالرواية التالية: