بل إنه يرى أن الإمام الغائب وإن كان قد مضى على تغيبه أكثر من ألف عام، ولكن يمكن أن يمر عليه هكذا

.( مزيد من آلاف السنين( 410

* * *

رأي شيخ الإسلام الإمام

أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي في عقيدة الإمامة

ونظرا إلى هذه المعتقدات الشركية عن الإمامة، يبدو أن ما توصل إليه الإمام أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي

المعروف بولي الله الدهلوي( 411 ) (م 1176 ه) من نتيجة وحكم على هذا المذهب، إنما هو واقع صحيح، يقول:

إنَّ بطلان الإمامية يعرف من لفظ الإمام، فإنَّ الإمام عندهم هو المعصوم، المفترض الطاعة، اُلموحى إليه وحيا »

.(412)« باطنيا، وهذا هو معنى النبي، فمذهبهم يستلزم إنكار النبوة

استقامة الخميني على معتقدات الشيعة وإظهارها، والدعوة إليها جهارا:

) 409 ) الحكومة الإسلامية ص ( 52 )، هذا الكتاب وصل إلينا من إيران مباشرة، وهو مطبوع في (مكتبة بزرك الإسلامية) وموجود

عندنا.

) 410 .(77 – ) المصدر السابق ص ( 71

) 411 .« الإمام الدهلوي » ) هو صاحب الكتابين الشهيرين، حجة الله البالغة، وإزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، راجع لترجمته كتابنا

) 412 5)، طبع المطبعة الأحمدية دهلي (الهند). – ) الدر الثمين في مبشرات النبي الأمين ص ( 4

192

ولما قام الخميني بالدعوة الإسلامية قبل أعوام عديدة وأ سس الحكومة الإسلامية كما » : يقول الأستاذ الندوي

يزعم –بقلب نظام المملكة البهلوية– وبدأ ا عهدا جديدا، توقع الناس: وقد توافرت لذلك علامات ودلائل -

أنه لكي تعم دعوته ويكسب إعجاب الناس وقبولهم سوف لا يفتح صفحات تاريخ الخلافات المستمرة القديمة بين

الشيعة والسنة، وإذا لم يتمكن من سحبها من كتابه فلن يفتحها من جديد على أقل تقدير، وكانوا يتوقعون أنه

إذا كان لا يستطيع أن يعلن براءَته من معتقدات الفرقة الإمامية نظرا إلى مصالح سياسية أو محلية، فعلى أقل تقدير