منهاج الشريعة » الإمامية يتفاوتون في التصريح برأيهم أو التلميح به، فمحمد مهدي الكاظمي القزويني في كتاب

يبدأ بالنص على تجويز سب « منهاج السنة » وهو الكتاب الذي ألفه ردا على كتاب « في الرد على ابن تيمية

الشيخين –رضِي اللهُ عنهما– فيقول: إن من يسبهما معذور لكوما قد تآمرا على العترة وتقدما عليهم فضلًا عن

فهذه بعض أدلة الساب، » : ثم يقول ،« ليس يضل بعدي عنها غير الهالك » وخبر ،« ستة لعنتهم » : وجود خبر

وهي أدلة ثابتة الصحة عند من تابعهما، وليس لها معارض، بل لها ما يعضدها مما صدر منها من المخالفات

للشريعة، والمشاقات لله ورسوله، حسبما يأتي البيان، فمن ف سق من سبهم فهو على خطر عظيم لدخوله في خبر:

353 )، على )« وقاضٍ قضى بجور وهو يعلم فهو في النار، لعلم المف سق بأم مستحقون للسب بالسنن المشار إليها

وانصر من » : أنه ما يلبث أن يصرح بكفر أهل الجمل وصفِّين لمحاربتهم إمام زمام، ويستدل على ذلك بخبر

دليل على نفاق حتى من لم يحارب معه ولم يحاربه، فإن من خذله الله ليس بمسلم، » ففيه ،« نصره واخذل من خذله

.(354)« فعلم مخالفتهم وتركهم لهذه السنن جميعا في حكمهم بأن من حارب عليا مسلم

يروون عن الصادق: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم » : ويذكر الأستاذ أحمد أمين أن الإمامية

ولهم عذاب أليم: من ادعى إمامة ليست له، ومن جحد إماما من عند الله، ومن زعم أن أبا بكر وعمر لهما

وأكثروا من لعن أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة وغيرهم، وبالغوا في » : ثم يقول أحمد أمين ،« نصيب في الإسلام

) 351 240 )، (نقلًا عن حق اليقين)، ص ( 160 )، بحار الأنوار (الترجمة الفارسية)، ج ( 13 )، ص – ) انظر: عقيدة الشيعة، ص ( 238

.(341 – 335)

) 352 .(246/ ) ضحى الإسلام ( 3

) 353 .(51 – ) منهاج الشريعة في الرد على ابن تيمية، ص ( 50

) 354 .(53 – ) المرجع السابق، ص ( 52

168

.(