212/13) « البداية والنهاية »

) 310 .(156 – 154/5) ،(11 – 10/1) ،(378 – 377/ ) منهاج السنة ( 3

154

حنيفة أتباع مسيلمة الكذاب، ويقولون: إم كانوا مظلومين، كما ذكر صاحب هذا الكتاب( 311 )، وينتصرون

اللهم ارض عن أبي لؤلؤة واحشرني معه، ومنهم من يقول في بعض ما » : لأبي لؤلؤة اوسي، ومنهم من يقول

.(312)« يفعله من محاربتهم: واَثارات أبي لؤلؤة

وقال ابن تيمية:

الرافضة يوالون أعداء الدين الذين يعرف كل واحد معادام من اليهود والنصارى والمشركين: مشركي »

الترك( 313 )، ويعادون أولياء الله الذين هم خيار أهل الدين، وسادات المتقين، وهم الذين أقاموه وبلَّغوه ونصروه،

ولهذا كانت الرافضة من أعظم الأسباب في دخول الترك الكفار إلى بلاد الإسلام. وأما قصة الوزير ابن العلقمي

.(314)« وغيره –كالنصير الطوسي- مع الكفّار وممالأم على المسلمين، فقد عرفها الخاصة والعامة

فهذه الأمور وأمثالها مما هي ظاهرة مشهورة، يعرفها الخاصة والعامة، توجب ظهور مباينتهم » : وقال

للمسلمين ومفارقتهم للدين، ودخولهم في زمرة الكفار والمنافقين، حتى يعدهم من رأى أحوالهم جنسا آخر غير

جنس المسلمين؛ فإن المسلمين الذين يقيمون دين الإسلام في الشرق والغرب قديما وحديثًا هم الجمهور،

والرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده.

.(315)« والقدر الذي عندهم من الإسلام إنما قام بسبب قيام الجمهور به

الرفض والتشيع دهليز الكفر والنفاق:

التشيع من بابه يدخل الملاحدة من الباطنية الإسماعيلية وغيرهم، والغلاة » :- قال ابن تيمية -رحمه الله

النصيرية وغير النصيرية، إنما يظهرون التشيع وهم في الباطن أكفر من اليهود والنصارى، فدلَّ ذلك على أن

) 311 ) هو ابن المطهر الرافضي المتوفى سنة 726 ه .

) 312 . (459 – 458/3) ،(371 – 370/ ) منهاج السنة ( 6

) 313 ) أي: التتار.

) 314 .(414/ ) منهاج السنة ( 7

) 315 .(415/ ) المصدر السابق ( 7

155

.(