1- التلازم بين ما قرَّره الشرع وبين ما صنعته عقيدة التوحيد في الأمَّة.

2- الدين أسس على قاعدة كلية هامة هي: التوحيد الكامل.

3- طريقة السَّلف في إثبات الصفات.

4- التفريق بين العقيدة وبين الأحاكم في الأدلَّة، أمر محدث والصحابة لم يكونوا يفرقون بين ما يحمله الواحد منهم من عقيدة وأحكام.

5- الاجتهاد في العقيدة سائقٌ إلى الكفر الصُّراح.

6- الكفر كفران: كفر مخرج من الملة، وكفر لا يخرج من الملة.

7- السَّلفيون لا يكفِّرون أحداً من الأمَّة تكفيراً اعتقادياً، إلا بصريح ما يكفّر.

8- العقيدة السليمة هي التي تهدي صاحبها إلى الصواب في تقدير الأمور.

9- تسمية العقائد الفاسدة بالشذوذات تهوين من خطرها على الدين.

10- أثر التعبد بأسماء الله -تعالى- وصفاته.

11- ما فتح بابٌ من الشرِّ على القرآن أوسع من باب القول بالمجاز فيه.

12- الأصول المعتمدة عند الطائفة المنصورة في توحيد الأسماء والصفات.

اللغة

1- اللغة في القرن الأول سجية، وفي هذا القرن مكتسبة.

2- العربية هي رداء الإسلام، ومادة بلاغه وإبلاغه.

3- اللغة وعاء علم النبوة.

4- إنَّ الضمير يعود إلى أقرب مذكور ظاهر قبله.

المنهج

1- من الإثم، وموجبات الهلاك، إخضاع المنهج الحق للنظر العقلي.

2- لو أن أهل العلم استبصروا الحق واستنطقوه، لرأوا أنه يقضي عليهم؛ بأن لا يبصروا أمام أعينهم إلا منهج السلف.

3- محاولة التلفيق بين مفاهيم متعددة والخروج بمنهج واحد -زعموا-.

4- الفرق بين منهج السلف ومنهج الخلف.

5- تكفل الله تعالى لمنهج السلف بالحفظ والسلامة.

6- الإعراض عن المنهج الحق يورث مقالات غريبة وآراء شاذة.

7- تقسيم الناس إلى سلفيين وبدعيين جاء بمنطوق الوحي فضلاً عن مفهومه.

8- التفريق بين العقيدة وبين الأحكام في الأدلة أمر محدث، والصحابة لم يكونوا يفرقون بين ما يحمله الواحد منهم من عقيدة وأحكام.

9- ليس للعقل الإنساني أن يقيم على الجادة الواضحة إلا بمنهج السلف.