13- أثبتت التجارب العلمية أن العمل السياسي مصيدة نصبت، ليسقط فيها كل من يدنوا منها.

14- بعض الدعاة غير موفق في تقدير المصلحة الشرعية.

الصحابة

1- القرون الخيرية الأولى فازت بقصب السبق.

2- الصحابة -رضوان الله عليهم- جميعاً هم طليعة السلف.

3- الصحابة -رضوان الله عليهم- كانوا عنواناً مضيئاً للإسلام كله بعقيدته وشريعته.

4- سيرة الصحابة -رضوان الله عليهم- تعدُّ جزءاً من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.

5- طريق الصحابة في تلقي الوحيين.

6- الصحابة هم أعلم الأمَّة بموروث علم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

7- الصحابة تلقوا علم الوحي سماعاً وعملاً، تلقياً وتفسيراً.

8- ترك الصحابة -رضوان الله عليهم- من ورائهم كلمات بصيرة؛ تهدي من يتبعها، وتخرجه من ظلمة الهوى والغي إلى نور الحق والهدى، تصلح كل واحدة منها أن تكون منهاجاً علمياً وعملياً.

العلم

1- مباحث ومقاصد تأليف الكتاب.

2- جِماع الرأي السديد، لا يكون إلا في البصيرة والعلم والعدل.

3- ينبغي حمل العلم الموروث رواية ودراية ورعاية.

4- التفاوت في المعرفة العلمية حاصل بين علماء الأمَّة قديماً وحديثاً.

5- مراتب الناس: المقلد، المتبع، المجتهد.

6- طريق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلقي العلم.

7- ما زال علم السَّلف باقياً في الأمَّة يهديها إلى الهدى والتقوى.

8- موجبات التحقيق العلمي.

9- الفقه يؤسس الإدراكات العلمية والموجبة للإرادات العملية.

10- العلم هو الوثاق المتين للعقل والجوارح معاً.

11- التلازم بين الطريقة والعلم.

12- الحاجة إلى الفقه البصير الذي يهدي صاحبه إلى مرضاة الله تعالى.

13- استحقاق الثناء النبوي يكون بقدر حفظ موروث علم النبوة.

14- منهج طالب العلم في تلقي العلم.

15- التلازم بين علم الفقه وعلم السُّنَّة.

16- أئمة السلف قد أحاطوا بالسُّنَّة وكانوا على درايةٍ بدلالات نصوصها.