3- صدق التجربة يكون بالعقل معرفةً والقلب هدىً والذات سلوكاً.
4- كم من رأي قائلٍ، سُلبَ صاحبه الصوابَ سوء ظنِّه في الناس؟
5- موجبات من أربى في الظلم والفقر.
6- الإخلاص والموافقة شرطا قبول العمل.
7- التلازم بين الظاهر والباطن تلازم ظاهر.
8- الصبر هو أمثل الأخلاق التي كانت حقاً على السَّلفيين أن يتجملوا بها.
9- كسب الإثم يكون من وجهتين: في ترك الصواب إن عرف، وفي فعل الخطأ إن علم.
10- من الخشية والإخلاص أن يستدرك عالم على نفسه بنفسهِ.
11- الأفعال الظاهرة دالة على الباطن.
12- يجب على العلماء والدعاة أن يكونوا هم القدوة الصالحة لأفراد الأمَّة وجماعاتها، وأن يكون تعلّم الأمَّة منهم بسلوكهم الحسن أكثر من تعلُّمها منهم بأقوال أفواههم.
13- كلّ مجتمع في حاجة إلى الدين كلّه؛ آدابه، ومعاملاته، وعباداته، وعقائده، وانتقاصُ أيّ أمرٍ من هذه الأمور هو انتقاص من الدين والإيمان ولا يزيله إلا الرُّجوع عنه.
14- إن التفريط في الأمر الصغير يؤدي إلى التفريط في الأمر الكبير؛ لأن استمرار هذا التفريط ينشىء في الإنسان عادة تنتهي به إلى التهاون فيما يفعل.
15- ما يجب مراعاته لنيل السعادة الحقيقية من خلال التشريع الإلهي.
16- أثر التعبد بأسماء الله -تعالى- وصفاته.
17- الورع منشؤه العلم، والعلم ينتهي بالعالم والمتعلِّم معاً إلى الورع.
18- حين لا يعمل قانون المدافعة بقوة الإيمان وفق مقتضى الحكمة الإلهية البالغة؛ آنذاك لا بدّ من إعادة النظر في أنفسنا، لاستظهار الخلل فيها.
19- حاجة المتجني إلى توبةٍ ينجو بها من مرذول فقهه وقبيح كلامه.
التصفية والتربية
1- حتى يكون لهذه الأمة في آخر أمرها خلافة على منهاج النبوة؛ لا بدّ من التربية والتصفية.
2- لا بد أن يكون تقديرنا في إنجاح عملية التربية والتصفية تقديراً دقيقاً محكماً؛ وأن نملك رؤيةً واضحةً موضِّحة مستندة على الأخبار النبوية الصادقة.