في سنده: جُمَيع بن عُمير، قال البخاري: (فيه نظر). وقال أبو حاتم: (كوفي تابعي من عُتَّق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث). وقال ابن عدي: (وما قاله البخاري كما قاله: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد) (1).
وفيه: حكيم بن جُبَير، قال أحمد: (ضعيف الحديث مضطرب). وقال ابن معين: (ليس بشيء). وقال أبو حاتم: (ضعيف الحديث، منكر الحديث، له رأي غير محمود نسأل الله السلامة، غالٍ في التشيع)، وقال الدارقطني: (متروك) (2).
وفيه: علي بن قادم، قال ابن معين: (ضعيف)، وقال ابن حجر: (منكر الحديث، شديد التشيع) (3).
فهل يصلح هذا الحديث للاستدلال به؟!
ثانياً: أي دلالة في هذا الحديث على الإمامة؟! فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم قد قال في بعض الأحاديث كما تقدَّم: (وددت أن قد رأيت إخواني).
فهل هؤلاء أئمة؟!
الحديث التاسع: حديث التبليغ: «تبليغ سورة براءة في الحج».
عن أبي سعيد أو أبي هريرة رضي الله عنهما قال: (بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر رضي الله عنه على الحج، فلمَّا بلغ ضجنان -أي قريباً من مكة- سمع بُغَام ناقة عليّ، فعرفه، فأتاه فقال: ما شأني؟ قال: خير. إنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني ببراءة.
فلمَّا رجعنا انطلق أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله! ما لي؟ قال: خير. أنت صاحبي في الغار، غير أنَّه لا يبلغ عني غيري أو رجل مني -يعني: عليّاً-) (4).
هذا هو حديث التبليغ، وقد ورد من عدة طرق وبألفاظ مختلفة.
قلت: والجواب من وجوه:
(1) تهذيب التهذيب (1/ 410).
(2) تهذيب التهذيب (4/ 276).
(3) تهذيب التهذيب (4/ 304).
(4) رواه ابن حبان (ح:6644) (بترتيب الإحسان).