رواه عنه: أبو جحيفة (1)، وإبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه عنه (2)، وأبو الطفيل (3)، وطارق ابن شهاب (4) ...
والحارث بن سويد (5)، وأبو حسان (6).
وألفاظها جميعاً تقرر المعنى الوارد في اللفظ المثبت.
فهذا الحديث الثابت يكذِّب كل دعوى وردت في بعض الروايات الباطلة، والعجب ممَّن ترك هذه الصحاح إلى روايات مظلمة: إمَّا مكذوبة وإمَّا ضعيفة!
ثالثاً: هذا الحديث الذي ذكرتموه أورده ابن الجوزي في الموضوعات (7).
الحديث الرابع: قلتم: (روى الطبراني عن الحسن بن علي عليه السلام قال: (خطب الحسن بن علي بن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه، وذكر أمير المؤمنين عليّاً رضي الله عنه، خاتم الأوصياء ووصي خاتم الأنبياء») (8) رواه الهيثمي وتعقبه. ورواه أحمد باختصار كثير، وإسناد أحمد وبعض طرق البزَّار والطبراني حسان (9)، روى قريباً منه أبو نُعيم عن أنس) (10).
وهنا وقفات:
أولاً: هذا اللفظ تفرَّد به الطبراني في الأوسط، ولم يروه غيره بلفظه، وكل المصادر التي ذكرتموها أوردت الأثر بدون ذكر لفظ (خاتم الأوصياء ووصي خاتم الأنبياء) فالطرق المذكورة -إذن- لا تصلح لتقوية هذه الرواية.
(1) رواه البخاري (ح:2980)، ومسلم (ح:3281)، وأحمد (ح:616)، والترمذي (ح:1411)، والدارمي (ح:2358).
(2) رواه البخاري (ح:1849)، ومسلم (ح:3749)، وأحمد (ح:1040)، والترمذي (ح:2147)، وأبو داود (ح:2036).
(3) رواه مسلم (ح:5082)، وأحمد (ح:1319)، وابن حبان (ح:6490).
(4) رواه أحمد (ح:965).
(5) رواه أحمد (ح:1310).
(6) رواه أحمد (ح: 962).
(7) الموضوعات (1/ 376).
(8) المعجم الأوسط (2/ 336).
(9) مجمع الزوائد (9/ 146).
(10) حلية الأولياء (1/ 63)، المناقب للخوارزمي (ص:42)، تاريخ دمشق (42/ 386).