ثانياً: لا تخلو الروايات الأخرى من علة، فرواية لأحمد (1) فيها شريك بن عبد الله، وشريك بن عبد الله قال ابنه: كان عند أبي عشرة آلاف مسألة عن جابر الجعفي، وعشرة آلاف غرائب.
وقال ابن المبارك: ليس حديث شريك بشيء). وللعلماء فيه كلام كثير (2). ورواية أخرى (3) فيها: عمرو بن حبشي، مجهول الحال (4).
ثالثاً: هذه الرواية في سندها: (سلام بن أبي عمرة)، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره (5). وقال ابن الجوزي: واهي الحديث (6).
رابعاً: فالحديث بعد هذا لا يصح، ولا يجوز الاحتجاج بمثله في قضايا الدين.
الحديث الخامس: قلتم: وروى الطبراني عن علي بن علي الهلالي عن أبيه قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة عليها السلام: (ووصيي خير الأوصياء، وأحبهم إلى الله بعلك) (7).
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه الهيثم بن حبيب، قال أبو حاتم: (منكر الحديث، وهو متهم بهذا الحديث) (8).
وقال في حديث آخر فيه الهيثم: (وأمَّا الهيثم بن حبيب) فلم أرَ من تكلم فيه غير الذهبي اتهمه بخبر رواه، وقد وثقه ابن حبان) (9).
فيقع التعارض بين جرح أبي حاتم -وتبعه الذهبي- وتوثيق ابن حبان؛ لأنَّ الذهبي قال في أبي حاتم: (وإذا لين رجلاً أو قال فيه: لا يُحتج به، فتوقف حتى ترى من قال غيره فيه، فإن وثقه فلا تبنِ على تجريح أبي حاتم، فإنَّه متعنت في الرجال) (10).
وهنا وقفات عدة:
(1) المسند (1/ 119).
(2) ميزان الاعتدال (2/ 270).
(3) المسند (1/ 119).
(4) ثقات ابن حبان (5/ 173).
(5) ميزان الاعتدال (2/ 180).
(6) إكمال تهذيب الكمال (6/ 180).
(7) المعجم الأوسط (6/ 327)، المعجم الكبير (3/ 57)، تاريخ دمشق (42/ 130).
(8) مجمع الزوائد (9/ 166).
(9) مجمع الزوائد (3/ 190).
(10) سير أعلام النبلاء (13/ 260)، وكذا قال ابن حجر في مقدمة فتح الباري (ص:441).