الصحابة أغْضبوا رسول الله ... تاهو وتطاولوا عليه » « لم يُراعُوا حقه ولم يعرفوا له احتراماً » « معاندون ومجادلون » « خالفوا أمر ربهم » « أنزلوا أنفسهم فوق منزلته » (ثم اهتديت 88-89).

« ليسوا جديرين بأي احترام » « إستأجروا ضعفاء العقول ليرووا لهم الأحاديث الموضوعة (1) في فضائلهم » (ثم اهتديت 92 – 93).

« عمر لا يتورع ولا يخشى الله » « الصحابة النقلبوا على أعقابهم. لا يستحقون ثواب الله ولا غفراته » « تثاقلوا عن الجهاد وركنوا إلى الدنيا » « إرتدوا على أدبارهم، بدّلوا وغيروا وقالوا سمعنا وعصينا » « شهدوا على أنفسهم بتغيير سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - » « عائشة غيرت سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - » (ثم اهتديت 92 – 93 و96 100 و101 و104 و107).

وهكذا كتبه الأخرى « فاسألوا أهل الذكر » و « مع الصادقين ». فإنها تنسخ على نفس المنوال، وكما قيل فإن دعامة المذهب وركنه: سب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وبدون ذلك لا تقوم للمذهب قائمة.

لقد ضلَّ هذا المجترئ الطريق، فظن الحقد والكراهية وقلة الوفاء في حق من قام الإسلام على أكتافهم وسب زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - ظن ذلك « هدى » إن هذا الحقد لا صلة له بالهدى الذي يدّعيه مؤلف هذا الكتاب وإنما انتقل الرجل من ضلالة التصوف إلى ضلالة التشيع.