تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي رواية لأحمد: أنه سنة ١.

*وغسل القدمين في الوضوء مع القدرة فرض باتفاق ٢.

وحُكِي عن أحمد والثوري ٣ والأوزاعي جواز ٤ مسح القدمين ٥.

*والترتيب غير واجب عند أبي حنيفة ومالك ٦.

وقال الشافعي ٧ وأحمد ٨ بوجوبه.

١ عن أحمد روايتان في مسح الرقبة.

الأولى: ذكرها المصنف.

والثانية: لا يسن مسحها.

وانظر: المسائل لأبي يعلى (١/٧٥)، المحرر (١/١٢)، الهداية لأبي الخطاب (١/١٤) .

٢ بدائع الصنائع (١/٥)، المنتقى (١/٣٩)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/١٠)، حلية العلماء (١/١٢٦)، المجموع (١/٤١٧)، المقنع (١/٣٦) .

٣ سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أحد كبار حفاظ الحديث، كان رأسًا في الفقه، والحفظ، ومعرفة الآثار، والزهد، والورع، من كتبه: الجامع الكبير، والجامع الصغير، مات سنة (١٦١هـ) بالبصرة.

ترجمته في: حلية الأولياء (٦/٣٥٦)، تاريخ بغداد (٩/١٥١)، وفيات الأعيان (٢/٣٨٦)، الأعلام (٣/١٠٤) .

٤ في (س): عن جواز.

٥ لم أقف على صحة هذه النسبة.

٦ ملتقى الأبحر (١/١٤)، المدونة (١/١٤) .

٧ الأم (١/٤٥)، التنبيه (١٦) .

٨ وعن أحمد رواية بعدم وجوب الترتيب.

وانظر: المغني (١/١٣٦)، الإنصاف (١/١٣٨) .

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمةص ٦٠