١ الإجماع (٥٤)، مراتب الإجماع (٥)، تبيين الحقائق (٢/٣)، الجامع للقرطبي (٤/١٤٢)، أحكام القرآن لا بن العربي (١/٢٨٧)، المهذب (١/١٩٤)، المغني (٣/٢١٧)، نيل الأوطار (١/٢٨٠) .

٢ كلمة (مرة) أسقط الحرفان الأولان منهما في الأصل.

٣ المختار (١/١٥٧)، الموطأ (١٨٠) .

٤ هذا هو أصح القولين عنه، والقول الآخر: أنها سنة.

وانظر: الأم (٢/١٤٤)، الروضة (٣/١٧) .

٥ هذا قوله المشهور عنه، وعنه روايتان أخريان: الأولى: أنها سنة، اختارها ابن تيمية، والثانية: أنها واجبة على أهل مكة.

وانظر: المغني (٣/٢٢٣)، الإنصاف (٣/٣٨٧) .

٦ فتح العزيز (٧/٧٦)، المغني (٣/٢٢٦) .

وقال الحنفية: يكره أن يعتمر في يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق.

وانظر: البدائع (٢/٢٢٧) .

٧ الموطأ (١٨٠)، المقدمات (١/٤٠٠) .

٨ قال ابن حبيب المالكي: لا بأس بالعمرة في كل شهر مرة، وأجاز ابن الماجشون، وابن الموّاز، ومطرف تكرارها في العام الواحد. وانظر: المنتقى (٢/٢٣٥)، أسهل المدارك (١/٥١٥) .