أما ما حكاه القواس(1) ( ت : 696 هـ ) عن السيرافي من أن نزع حرف الجر في باب أمر قياسٌ مطردٌ ، فلم أجد من حكاه عنه غيرُه بل إن ظاهر كلامه في شرح كتاب سيبويه(2) أنَّ باب أمر مقصور على السماع ، ولعلَّ نسبة ذلك إلى السيرافي ترجع إلى تسميته ( قومَه ) في قوله تعالى : ﴿ واختار موسى قومه ﴾ (3) مفعولاً منه(4) . وهذا - إن صدق - لا يكفي في نسبة قياسية هذا الباب إلى السيرافي وإلا لكان يسمي منصوبَ أمر الثاني في نحو : أمرتك الخير مفعولاً به ، ومنصوب سنعيدها في قوله تعالى ﴿ سنعيدها سيرتها الأولى ﴾ (5) مفعولاً إليه .

ولأبي علي الفارسي مقولةٌ يُفهَم منها القولُ بقياسية نزْعِ حرف الجر في هذا الباب ، وذلك قوله : " تقول : أبدلت الشيء بالشيء ، والشيء من الشيء ، وقد يحذف حرفُ الجر ، فيتعدى الفعل إلى المفعول الثاني ، كقولهم : اخترت زيداً من الرجال ِ واخترته الرجالَ ،وأستغفر الله من ذنبي ، وأستغفر الله ذنبي ، وكذلك أبدلت وما يجري مجراه "(6) .

وكان أصرح ممن تقدم في قياسية هذا الباب والد السيوطي ( ت : 854 هـ ) في ما نقله عنه ابنه وذلك في تخريجه قول النووي في المنهاج : " وما ضُبِّبَ بذهبٍ ضبةً كبيرةٍ لزينةٍ حُرِّم "(7) أن ( ضبةً) منصوب على نزع الخافض من باب أمرتك الخير ، " قال : ولا يرد عليَّ أنهم لم يعدُّوه من أفعاله لأنا نقول : ما قيس على كلامهم فهو من كلامهم " (8) .