ـ فالحب هو الشعور بالراحة والميل والإعجاب والسعادة والطمأنينة والسكينة بالشيء لما فيه من صفات جميلة وما يعود علي الإنسان من الخير منه، فإذا كنت تشعر بهذا الشعور تجاه الله فأنت تحب الله.

ـ إن الذي يحب امرأة فإنه يشعر بالميل إليها، لذلك فالحب هو الميل إلى المحبوب وهذا معني كلمة حنيف ((حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ)) (1)، وإن الذي يحب امرأة فإنه يشعر بالشوق إليها، لذلك فالحب هو الشوق إلى لقاء المحبوب، فمن أدعية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اللهم وأسألك لذة العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك وشوقا إلى لقاك)) (2)، وإن الذي يحب امرأة ينشغل باله وفكره بها، فالحب هو هيجان القلب عند ذكر المحبوب: ((إنما الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ)) (3)، وإن الذي يحب امرأة يشعر بالراحة والسعادة عند ذكر المحبوب، فالحب هو سكون القلب إلى المحبوب: ((الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ إلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)) (4).

ـ إن الله تعالى يقول: ((قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) (5)، وأنت تسمع من كلام الحب للعشاق في الغناء وفي الشعر ما معناه: إن كل أعمالي وكل حياتي وروحي ومماتي للمحبوب، وهذا هو ملخص معظم الأغاني والأشعار، وهذا لا يكون إلا لله، لأن هذا الكلام يفيد أن كل مشاعري وكل ما يشغل بالي وكل أهدافي هي المحبوب، فخطورة أغاني العشاق أن فيها تعظيم لحب غير الله، ففي ذلك صرف عن حب الله كما أن فيها تلهي وتشاغل عن الله، وهذا يعني أن كلام الحب للعشاق لابد أن يتحول إلى الله بشرط تعديله بحيث يليق ويتناسب مع الله سبحانه، وبشرط إزالة الكلمات والمعاني التي تتناسب مع الطين (الإنسان) لأنك تتعامل مع الله سبحانه، وإنك تجد أن أهل الغناء والشعراء كثيرا ما يبالغون مبالغة شديدة في معاني القرب من محبوبهم، وهذه المبالغة الشديدة إنما تجب أن تكون لله تعالي، والعكس فإن الكلمات والمعاني الدينية التي تستخدم للتقرب إلى الله فإنك تجد أهل الغناء يستخدمون معاني قريبة أو شبيهة أو حتى نفس الكلمات في التقرب إلى المحبوب وهذا يجب أن يكون لله تعالى، فإن الشعراء وأهل الغناء ذاقوا طعم الحب، ولكن للأسف الحب للنساء، ولابد أن يكون نفس هذا الحب، بل أشد منه لله تعالى، وهذا معنى قوله تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ)) (6)، ((إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)) (7).

ـ موجبات الحب:

ـ حب الله تعالى له أربعة أسباب هي حب الله تعالى لجمال ذاته ولنعماءه ولأنه له كل الصفات الحميدة ولكمال صفاته:

ـ أولا: حب الله لجمال ذاته:

ـ الإنسان إذا نظر إلى وردة جميلة فإنه يحب ذلك المنظر ويجد في ذلك متعة، فهذا النظر متعة للإنسان.

ـ الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء ونحن لم نراه ولكننا نوقن يقينا حقيقيا بجمال ذاته لأنه هو الذي أبدع وخلق جمال المنظر في الأشياء كالورد والفراشات والألوان المتناسقة المبدعة في كل شيء، وخالق الشيء هو أولى به، فمثلا الذي خلق في الإنسان قوة فهو أقوى منه: ((أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً)) (8).

ـ وجمال ذاته سبحانه هو فوق كل ما يتصوره الإنسان لدرجة أن مجرد النظر إلى وجه الله الكريم سبحانه أكثر لذة من كل لذات الجنة بما فيها من الخمور والحور العين وكل متع الجنة، لذلك فأسعد شيء يرجوه المؤمن هو لذة النظر إلى وجه الله الكريم سبحانه وتعالى.

ـ ثانيا: حب الله شكرا على نعماءه: