ـ نحن نعيش في هروب وتجاهل للموت وهروب وتجاهل للآخرة وهروب وتجاهل وتغافل عن الله، وهذا الهروب وهذا التجاهل والتغافل لن يغير من حقائق الأمور شيء فالخطر قائم ونحن مقبلون عليه رضينا أم أبينا والأمر خطير وعظيم: ((قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ، أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ)) (1)، إنك مهما حاولت التغافل والهروب عن الحقيقة والمصير القادم، فإنها أيام قصيرة وغدا اللقاء رضيت أم لم ترضي شعرت بذلك أم لم تشعر وقد سبقك الكثير إلى هناك، فالقضية حاسمة وخطيرة ولا تحتمل التراخي ولكننا في غفلة، وغدا تنتهي الحياة فماذا أنت صانع؟!.

ـ إن مجرد العلم بأن لنا خالقا فهذه ليست معلومة سهلة لأن معناها أننا نعيش حياتنا خاضعين للخالق، وكذلك مجرد العلم بأن هناك آخرة فهذه ليست معلومة سهلة لأن معناها أننا نعيش حياتنا مترقبين ليوم المعاد، ولكن لا يزال البعض يعيش في غيبوبة أو في غفلة وسكر لم يفق بعد إلى حجم الخطر الذي ينتظره ولا يدري بما هو صائر إليه بعد لحظات من الخطر العظيم.

ـ وبعد كل هذا الإيضاح في هذا الكتاب عن الشعور بأن لك ربا وأن هناك آخرة وما ينشأ عن ذلك من الشعور بالخضوع والحب لله تعالى والخوف منه، فهناك من لا يريد أن ينتبه مهما ذكرته فليس له قلب يعي به الأشياء لأنه ميت: ((إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أو أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)) (2)، وهذه وصيتي بالتفكر لمعرفة الخالق ومعرفة مدى قدرته وعلمه والتذكر لصفات الله وأمور الغيبيات مع حضور القلب حتى يتحقق اليقين الحقيقي بالله والآخرة وحتى يتحقق الشعور بالخضوع والحب والخوف من الله: ((فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ)) (3).

ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

***************************************************

الفهرس

ـ الفصل الأول: خطوات التعامل مع المعلومات 4

ـ الأدلة على وجود اليقين النظري عند جميع الناس: 7

ـ أمثلة توضح التعامل الخاطئ مع المعلومات 29

ـ الفصل الثاني: التعامل مع الخطر الهائل 31

ـ الشعور بالتحير (تصور الخطر الهائل ـ عجز العقل عن تصور الخطر الهائل): 33

ـ المشكلة أن رد فعل الإنسان وانفعالاته ومشاعره لا تتناسب مع حجم الألم أو اللذة الشديدة جدا فوق كل التصورات: 36

ـ لا علم ولا يقين ولا إيمان بغير عقل: 39

ـ التعامل الصحيح مع العقيدة الإسلامية: 42