ثالثاً: إن تطبيق تلك المواد والقوانين المشابهة لها ، أفسد حياة الناس في جوانبها الدينية والخلقية والاجتماعية والاقتصادية ، ولعل ما أشير إليه في الفقرة السابقة يؤكد هذا بوضوح ، وإضافة إليه : فإن انفلات الناس من الدين ، في ظل حرية التدين التي نصت عليها تلك القوانين ، أفسد الجانب الديني التعبدي لديهم ، ذلك أن الإنسان فُطِر على حب التدين والتعبد ، وإهمال هذا الجانب أو تهميشه أوقع الناس في عبادة المادة بمختلف صورها وأشكالها ؛ فصنف عَبَد الدولار وآخر عَبَد الجنس ، وثالث عَبَد الشيطان ، ومن هذا الفراغ الروحي ، انتشرت حالات القلق والأمراض النفسية وكثرت حوادث الانتحار ونحوها(1) .

وهكذا كان الشأن في الجانب الأخلاقي ، الذي أدى تطبيق الحرية المطلقة غير المنضبطة فيه ، إلى فساد خلقي عظيم ، فالحرية الشخصية احتالت إلى إباحية جنسية ، ونشر للفاحشة والرذيلة بجميع أشكالها وصورها(2) .