كما شرع الله لحفظ الدين إقامة الجهاد ، لإزالة العقبات التي تحول بين الناس وبين دخولهم في الدين الحق قال تعالى : { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين

لله } (1) . وعندما يتحلل الناس من ضغط وتأثير الطواغيت عليهم ، عندها يكون "لا إكراه في الدين"(2) أي :[ لا إكراه في الدين لأحد ممن حل قبول الجزية منه بأدائه الجزية ، ورضاه بحكم الإسلام ](3) .

2) "النفس" : وقد شرع لإيجادها حق الإنسان في الزواج والتوالد : ﴿ فانكحوا ما طاب لكم من النساء .. ﴾ (4) ، وشرع لحفظها وإبقائها ؛ حق الإنسان في استعمال ما سخر له في الأرض من نعمة الطعام والشراب والسكن واللباس ونحوها كما قال تعالى : ﴿ يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ﴾ (5)، ونحوها من الآيات ، كما حرم على الإنسان الإلقاء بنفسه إلى التهلكة : ﴿ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ﴾ (6) .

3) "العقل" : وقد جاءت الآيات التي تدعو الإنسان للتكفر والتأمل والتدبر ، كقوله تعالى : ﴿ ويريكم آياته لعلكم تعقلون ﴾ (7) ، ﴿ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون ﴾ (8) ، فهذا من حق الإنسان أن يستخدم عقله فيما فيه مصلحة نفسه ، كما شرع لحفظ العقل مثلاً تحريم الخمر وعقوبة شاربها لإضراره بعقله ، قال تعالى

: { يسئلونك عن الخمر والمسير قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من

نفعهما } (9).