تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وأما أهل الكتاب ، فهم على أصناف: فمنهم المحارب ، ومنهم المعاهد ، ومنهم الذمي، ولكلٍ منهم حقوقه وأحكامه ، وهي مفصلة في كتب الفقه وغيره، بل أفرد بعض أهل العلم مصنفات خاصة في بيان أحكامهم(1)، وجاءت آيات عديدة تنصف طائفة من أهل الكتاب وتثني عليهم ، كقوله تعالى : ﴿ من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ﴾ (2)، وقوله أيضاً : ﴿ وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمناً قليلاً أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب ﴾ (3) .

رابعاً: وإذا كان الإسلام راعي حقوق أعدائه من أصناف الكفرة والمنافقين ، فلا شك أن مراعاة حقوق المسلمين أولى وأهم وأجدر ، ولذا فقد تعددت الآيات وكثرت في ذكر أصناف وفئات مختلفة من المسلمين ، وبيان ما لهم من الحقوق والواجبات ، وهذا مما يطول ذكره جداً لكثرته ، ولكن سأقتصر على ذكر أمثلة لذلك على سبيل الإجمال ، مكتفياً بإيراد نصوص القرآن ، مشيراً إلى بعض ما فيها من الحقوق ، وقبلها أذكر حديث الحقوق العامة لكل مسلم ، وهو قول النبي - صلى الله عليه وسلم - :( حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام ، وعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وإجابة الدعوة ، وتشميت العاطس )(4). وفي الحديث الآخر :( حق المسلم على المسلم ست ) وزاد عما في هذا الحديث قوله :( وإذا استنصحك فانصح له )(5) .

(1) ككتاب "أحكام أهل الذمة" لابن القيم ، ونحوه .

(2) آل عمران : 113 .

(3) آل عمران : 199 .

(4) أخرجه البخاري : ك الجنائز ، "باب الأمر باتباع الجنائز" ، برقم 1240 ، مسلم : ك السلام ، باب "من حق المسلم على المسلم رد السلام" برقم 2162 .

(5) أخرجه مسلم : ك السلام ، باب "من حق المسلم للمسلم رد السلام" برقم 2163 .

حقوق الإنسان في السلم والحرب · الصفحة ٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حقوق الإنسان في السلم والحربص ٤٤