استثناء بالكفر، ويوجبون على أتباعهم مباينتهم ومفاصلتهم، تماماً كما فعلت الخوارج من قبلهم ... " (1).

ه‍ووافق -رحمه الله- علي حلبي في قوله: الحكم على المتروكات وفق قاعدة الترك الاعتقادي المبني على الجحود والإنكار أو التكذيب أو الاستحلال لا على التحرك المجرد وإلا كان هذا قول الخوارج بعينه" (2).

التأصيل:

من منطوق ما تقدم من كلام الشيخ -رحمه الله- نخرج بالحقائق التالية:

أولاً: إن الكفر عند الشيخ -رحمه الله- قسمان: عملي محله الجوارح غير مخرج من الملّة، واعتقادي محله القلب مخرج من الملّة.

ويُعدُّ هذا التقسيم مِن أهم النقاط التي انطلق منها الشيخ -رحمه الله- لتحديد موقفه من الأعمال التركية والفعلية.

ثانياً: أنّ الاعتقاد هو مدار التكفير المخرِج من الملَّة عند الشيخ -رحمه الله-.