من تبرك بشجرة أو حجر أو أية بقعة فقد أشرك ، قال تعالى : [ أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى ] ( النجم 19،20 ) . وهي أصنام عبدها أهل الجاهلية قديماً ، ومعلوم أن من عبد غير الله تعالى فقد كفر .

ث ـ السحر :

قال صلى الله عليه وسلم : ﴿ اجتنبوا السبع الموبقات ﴾ قالوا يا رسول الله و ما هن ؟ قال : ﴿ الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ﴾ ( متفق عليه ) .

ج ـ الكهانة :

قال صلى الله عليه وسلم : ﴿ من أتى عرافاً فسأله من شيء ، فصدقه بما يقول ، لم تقبل له صلاة أربعين يوماً ﴾ ( مسلم ) وقال صلى الله عليه وسلم : { من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ]

( أبو داود ) .

ح ـ التطير ( التشاؤم ) :

قال صلى الله عليه وسلم : ﴿ لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامة ولاصفرة ﴾ ( متفق عليه ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ﴿ الطيرة شرك الطيرة شرك ﴾ .

خ ـ التنجيم :

قال صلى الله عليه وسلم : ﴿ من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر ، زاد ما زاد ﴾ ( أحمد وأبو داود وابن ماجه ) ، ومعلوم أن السحر محرم بالكتاب والسنة والإجماع .

د ـ الاستسقاء بالأنواء :

قال صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : ﴿ وأما من قال : مُطرنا بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي ، مؤمن بالكواكب ﴾ . ( البخاري ومسلم ) .

ذ ـ نسبة النعم إلى غير الله :

قال تعالى : [ يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون ] " النحل 83 " ، وقال تعالى : [ وما بكم من نعمة فمن الله ] " النحل 53 " .

ثالثاً : الشرك الأصغر :

وهو نافٍ للتوحيد ومخلٌ به ، والإصرار عليها قد يجر إلى الشرك الأكبر . ومنه:

1ـ الحلف بغير الله :

قال صلى الله عليه وسلم : ﴿ من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ﴾ ( الترمذي وصححه الحاكم ) .