الثالث : تجب الدعوة لمن لم يبلغهم الإسلام ، فإن انتشر الإسلام ، وظهر كل الظهور ، وعرف الناس لماذا يدعون ، وعلى ما ذا يقاتلون ، فالدعوة مستحبة تأكيداً ، للإعلام والإنذار ، وليست بواجبة . وهذا رأي جمهور الفقهاء . قال ابن المنذري : هو قول جمهور أهل العلم ، وقد تظاهرت الأحاديث الصحيحة على معناه ، وبه يجمع بين ما ظاهره الاختلاف من الأحاديث .

فمن الأحاديث التي توجب الإبلاغ : ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : (( ما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قوماً قط إلاّ دعاهم ))[رواه أحمد والبيهقي وأبويعلى والطبراني والحاكم وعبد الرزاق ، قال الهيثمي ف‍ي مجمع الزوائد5/304 رجاله رجال الصحيح] . وما رواه سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمّر أميراً على جيش أو سرية أوصاه ف‍ي خاصيته بتقوى الله ، ومن معه من المسلمين خيراً .. ثم قال : (( وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال ، فأيتهن أجابوك ، فاقبل منه ، وكف عنهم ؛ ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم ، وكف عنهم .. فإن أبوا فسلهم الجزية ، فإن أجابوك فاقبل منهم ، وكف عنهم ، وإن أبو فاستعن بالله عليهم وقاتلهم )) .. الحديث .[رواه الجماعة إلاّ البخاري] .

ومن الأحاديث التي لا توجب الإبلاغ أو الدعوة إلى الإسلام ؛ ماروي عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق ، وهم غارّون (أي غافلون) ، وأنعامهم تسقى على الماء ، فقتل مقاتلتهم ، وسبى سبيهم .[رواه أحمد والشيخان] . ومنها ما رواه أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إليه فقال : (( أغر على أُبنى(1) صباحاً ، وحرّق ))[رواه أبوداود وابن ماجة] ، والغارة لا تكون مع الدعوة .