تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـضا حصلا بقواطع البرهان

إحداهما في خلقه سبحانه

نوعان أيضا ليس يفترقان

إحكام هذا الخلق إذ إيجاده

في غاية الإحكام والإتقان

وصدوره من أجل غايات له

وله عليها حمد كل لسان

والحكمة الأخرى فحكمة شرعه

أيضا وفيها ذانك الوصفان

غاياتها اللائي حمدن وكونها

في غاية الإتقان والإحسان

الأحكام الشرعية من حيث ظهور حكمها وعدم ظهورها:

تنقسم الأحكام الشرعية من حيث ظهور حكمة التشريع منها وعدم ظهورها إلى ثلاثة أقسام (1):

1 - قسم جاءت النصوص بذكر حكمة التشريع منها، إما نصا أو إيماء أو نحو ذلك:

كقوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [البقرة: 179]. وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

(1) ذكر هذا التقسيم بعينه العلامة ابن عاشور في مقاصد الشريعة 45.

حكمة الله سبحانه وتعالى في خلقه وأمره · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حكمة الله سبحانه وتعالى في خلقه وأمرهص ١٢