تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - أن يكون ساتراً لما وراءه.

فلا يكون شفافاً يرى من ورائه لون بشرتها؛ لأن الثوب الشفاف يزيد المرأة فتنة ولا يسترها، وفي ذلك يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، الْعَنُوهن, فإنهن ملعونات» (1). وزاد في حديث آخر: «لا يدخلن الجنة, ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا» (2). قال ابن عبد البر: (أراد النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف، الذي يصف, ولا يستر؛ فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة).

3 - ألا يكون زينة في نفسه:

فقول الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها.

4 - ألا يشبه لباس الرجال:

فقد لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المرأة المتشبهة بالرجال، وورد في ذلك كثير من الأحاديث منها: عن أبي هريرة -رضي الله عنه - قال: (لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل يلبس

(1) () أخرجه مسلم برواية أبي هريرة.

(2) () أخرجه الطبراني في المعجم الصغير عن حديث ابن عمر بسند صحيح.

حجابك يا أخيتي · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حجابك يا أخيتيص ٦