وكان الفراغ من قراءته يوم 26/شعبان المبارك سـ 1414 ـنة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية

وقد أجزته بالقراءة والإقراء في أي مكان حل وأي قطر نزل بما يجوز لي وعنى رواية وتلاوة من طريق الشاطبية

قاله الفقير إلى رحمة ربه الكريم.

أمين بن محمد بن إبراهيم

المالكي مذهبا ... الدمرداشي طريقة ... القاهري موطنا ... العربي قبيلة ...

غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين ..... آمين

ثانيا: القراءات الثلاث المتممة للعشر عن طريق الدرة المضية:

وهذا نصها:

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي جمع في القرآن العظيم كنوز معاني دقائق حقائق العلوم، وأعطى من اصطفاه من خلقه مفاتيحها فاستخرج ما انطوى من المنطوق والمفهوم، وخص من شاء من عباده بحفظ كتابه، وألهمه العمل بشروطه وآدابه، أحمده على ما وفقنا واصطفانا وجعلنا من حملة هذا الكتاب، وأشكره على ما أولانا وهدانا لطرق الصواب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة أدخرها ليوم العرض والحساب، وأشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله أحب الأحباب، إلى رب العباد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أولي الألباب، وسلم تسليما كثيرا، أما بعد:-

فإن أهم العلوم علم القرآن لاشتماله على جميع العلوم بالدلالات لاسيما وقد تصدى له رجال محققون، وفحول مدققون، فكشفوا عن وجوه خرائده اللثام، ونقلوه على تحرير تام، قال ابن الجزري في طيبته:

لذاك كان حاملو القرآن * أشراف الأمة أولى الإحسان (¬111)

ولما كان القرآن أعظم كتاب أنزل كان المنزل عليه أعظم نبي أرسل إليه وكانت أمته أفضل أمة أخرجت للناس وكانت حملته أشراف هذه الأمة، لما روي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أشراف أمتى حملة القرآن وأصحاب الليل (¬112) " وروى الطبراني عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم من قرأ القرآن وأقرأه" وروى البخاري عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه (¬113) " وفي جامع الترمذي من حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عز وجل من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين (¬114) " وعنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:" من جمع القرآن فقد أدرجت النبوة في كتفيه إلا أنه لا يوحى إليه (¬115) ".

فيقول الفقير إلى رحمة ربه الكريم. الشيخ/أمين بن محمد بن إبراهيم المصري:

ولما جاد الزمان بمحقق العصر والأوان، ولدنا الفاضل الصالح /محمود حسن أوهاج سليمان أبوريش، أدخله الله الجنة بشفاعة النبي الكريم، فقد شمر عن ساعد الجد والاجتهاد، وقرأ عليَّ القرآن الكريم من طريق الدرة بالتحرير والتجويد، واستجازني فأجزته بأن يقرأ ويقرئ في أي مكان حل وأي قطر نزل بشرطه المعتبر عند علماء الأثر، وأخبرته أني تلقيت ذلك مع الشاطبية على سيدي وأستاذي الشيخ محمد بن محمد بن حسن الأبياري (¬116) تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جنته، وهو أخذ على العلامة المتقن المحقق فريد عصره ووحيد دهره الشيخ حسن الجريسي الكبير (¬117) الشافعي تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جنته، وهو أخذ عن الشيخ المتقن المحقق السيد أحمد التهامي (¬118) وهو أخذ عن الشيخ أحمد سلمونة (¬119) وهو أخذ عن السيد الشيخ إبراهيم العبيدي (¬120) (1237 هـ) وهو أخذ عن مشائخ منهم (¬121) المتقن المحقق الشيخ عبد الرحمن الأجهوري (¬122) المالكي المقرئ الأزهري الأحمدي الأشعري الشاذلي المصري (1198 هـ) وهو قرأ على مشايخ منهم (¬123): الشيخ أحمد البقري (¬124) وهو قرأ على الشيخ عبد الرحمن اليمني (¬125) (¬126) وهو أخذ عن الشيخ المحب أبي الجود محمد بن إبراهيم السمديسي (¬127) وهو أخذ عن الشيخ الزين رضوان بن محمد بن يوسف العقبي (¬128) (769 - 852 هـ) وهو أخذ عن خلاصة المحققين، وذروة علماء الدين، وقدوة السالكين، ولسان المتكلمين، وحجة المناظرين، العلامة الكامل النحرير، والإمام الفاضل الكبير، ولي الله بلا نزاع، وشيخ القراء بلا دفاع، المحدث الفقيه المقري، محمد بن محمد بن محمد الشافعي الجزري (¬129). (13)