2- البدء بالتحميد والثناء ، والصلاة على نفسه صلى الله عليه وسلم والتشهد .

3- الوضوح والبيان ، دون غموض أو تلبيس .

4- الإثراء القرآني في الخطبة ، بحيث يضفي فيها القرآن جمالاً بمواعظه وقصصه وأسراره ، والصحابية لم تأخذ ( ق ) إلا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرة قراءتها .

5- الترسل في الكلمات والجمل ، حيث يحصيها المحصي ، ويعدها العاد.

6- قول (أما بعد) بعد الحمد لله والثناء .

7- ارتفاع الصوت وجلاؤه ، وجهوريته بلا كلل أو إزعاج .

8- التفاعل الشكلي بإحمرار العينين ، واشتداد الغضب ، والنذارة الشديدة لا سيما موضوعات التخويف والشدائد .

9- الأداء قائماً (وتركوك قائماً) وفوائده :

أ- بروز الخطيب للناس ، وارتفاع مكانته في عيون المشاهدين .

ب- إنعاش صوته وتجليه .

ج- إعزاز المنبر بإرتقائه وتعاليه وإظهار هيبته.

د- تفعيل أثر الخطبة .

ه- شحن الخطيب نفسياً لتعظم كلمته ، وتقوى حجته .

10- إنكار المنكر ونصح من يلزمه النصح ، وتعليم الجاهل أثناء الخطبة .

11- محتواها (على حمد الله والثناء عليه بألائه وأوصاف كماله ومحامده وتعليم قواعد الإسلام ، وذكر الجنة والنار ، والميعاد ، والأمر بتقوى الله ...) . (زاد المعاد 1/188) .

12- يراعي أحوال الناس وحاجاتهم (وكان يأمرهم بمقتضى الحال في خطبته ، فإذا رأى منهم ذا فاقة وحاجة أمرهم بالصدقة ، وحض عليها) (زاد المعاد 1/189) ، (يخطب في كل وقت بما تقضتيه حاجة المخاطبين ومصلحتهم) (زاد المعاد 1/428) .

(ويعلم أصحابه قواعد الإسلام وشرائعه) (زاد المعاد 1/427)

(وهي تقرير لأصول الإيمان من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه بذكر الجنة والنار) (زاد المعاد 1/423)

13- تطويل الصلاة وتقصير الخطبة .

14- تخير الكلمات الجوامع ، والأساليب المختصرة المفهومة .

15- تحريك السبابة عند الذكر والدعاء .

الخطبة بسورة ( ق )