- وعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ - رضي الله عنه - قال: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ " (1)

- وأخرج البخاري عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ - رضي الله عنه - : " مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارٍ وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ " (2)

وقد دلت هذه الأحاديث على استحباب تطويل المغرب أحياناً، وقد قال بهذا طائفة من السلف، وهو قول الشافعي، وكذلك نص أحمد أنه لا بأس به ... ، ولكن إن كان ذلك يشق على المأمومين، فإنه يكره أن يشق عليهم .... (3)

وأما الظهر والعصر :

أخرج مسلم من حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بـ ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴾ ، وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ، وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ " (4) ، وفي رواية: " يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ " (5)