عز وجل: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [فصلت: 22].

فتأمل إلى قول رفيق السوء «يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا»، وكيف هوَّن على رفيقه سمع من وسع سمعه الأصوات سبحانه وتعالى.

5 – تزيين الدنيا واستبعاد الآخرة وأنه لا بعث ولا حساب ولا جنة ولا نار، فقد قال تعالى: ﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ [فصلت: 25].

قال الشوكاني: «زيَّنو لهم ما بين أيديهم من أمور الدُّنيا وشهواتها، وحملوهم على الوقوع في معاصي الله بانهماكهم فيها، وزينوا لهم ما خلفهم من أمور الآخرة، فقالوا: لا بعث ولا حساب، ولا جنة ولا نار» (1).

6 – فتنة العبد عن دينه وكتاب ربه بالتنازلات عن الثوابت ولذا حاول أعداء الدين أن يفتنوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما قال تعالى: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا﴾ [الإسراء: 73].