أسباب الاختلاف والاجتهاد يدخل العبادات عن طريق تحرى مراد الله سبحانه وتعالى، فليس لأحد الفقهاء رأى شخصى يعتبره أتباعه دينا ..! وقد أعجبنى من أحد مقلدى المذاهب جواب سديد . . قيل له: أتتبع كلام أبى حنيفة ؟ قال: لا . . أتبع كلام الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- كما فسره أبو حنيفة..!! وهذا الجواب تصوير صادق لطبيعة التقليد، وإلا فإن أبا حنيفة وغيره من الأئمة لا يتبعون لذواتهم . . ونحن لا نقر التقليد الفقهى كما هو شائع الآن فى البلاد الإسلامية، وإنما نشير فقط إلى وجهة نظره . . وهذا الاجتهاد فما فقه العبادات له أسبابه ونتائجه . . فالنص الذى لا جدال فى ثبوته قد تتفاوت الأنظار فى فهمه، حسب الطبيعة الذهنية للفاهم، أو حسب الطبيعة اللغوية للألفاظ . كما أن الآثار النبوية موضع تقدير مختلف بين العلماء من ناحية السند الذى وردت به، فقد يصح عند هذا ما لا يصح عند ذاك . ويتبع هذا بداهة اختلاف فى الأحكام قد يكون بعيد المدى . فمثلا هل تصح إمامة المرأة فى الصلاة ..؟ يرى بعضهم منع ذلك مطلقا، ويرى آخرون إباحته مطلقا، ويرى غيرهم إباحة إمامة ص _221