(وَمَا فِيهِ) أي: الإنسانِ (مِنْهُ (١) شَيْئَانِ؛ كالعَيْنَيْنِ)، ولو مع حَوَلٍ أو عَمَشٍ، (وَالأُذُنَيْنِ)، ولو مع صَمَمٍ، (وَاليَدَيْنِ) والرِّجلَين: (فَفِيهِمَا الدِّيَةُ).

(وَفِي إِحْدَاهُمَا (٢) نِصْفُهَا) أي: نصفُ ديةِ تلك النَّفسِ.

(وَفِي المَنْخِرَيْنِ)، بفتحِ الميمِ، وقد تُكسَر إتباعًا للخاءِ المعجَمةِ: ثُلُثَا (٣) (الدِّيَةِ)، وسقَط مِنْ خطِّ المصنِّفِ ذِكرُ الثُّلثَين، ويَتعيَّن إثباتُهما؛ ليُوافِقَ «المنتهى» (٤) وغيرَه (٥)، (وَفِي الحَاجِزِ بَيْنَهُمَا ثُلُثُهَا)؛ لاشتمالِ المارنِ على ثلاثةِ أشياءَ: مَنخِرَيْن، وحاجزٍ، فوجَب توزيعُ الدِّيةِ على عددِها.

(وَفِي الأَجْفَانِ) الأربعةِ: (الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهَا) أي: الأجفانِ: (رُبُعُهَا).

(وَفِي أَصَابِعِ اليَدَيْنِ أَوِ الرِّجْلَيْنِ: الدِّيَةُ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ) مِنْ يدٍ أو رِجلٍ: (عُشْرُهَا).

(وَفِي أَنْمَلَةِ إِبْهَامِ) يدٍ أو رِجلٍ: (نِصْفُ عُشْرِهَا) أي: الدِّيةِ، (وَ) في (أَنْمَلَةِ) إصبعٍ (غَيْرِهِ) أي: غيرِ الإبهامِ: (ثُلُثُ عُشْرِهَا).

(وَفِي كُلِّ سِنٍّ) أو نابٍ أو ضِرسٍ ولو مِنْ (٦) صغيرٍ: (خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ).

(وَفِي كُلٍّ مِنْ (٧) مَنْفَعَةِ سَمْعٍ، وَبَصَرٍ، وَشَمٍّ، وَذَوْقٍ، وَكَلَامٍ، وَعَقْلٍ):