يَنتفع (١) به» رَواه أبو داودَ (٢).
وكذا تمرةٌ وخِرقةٌ، وما لا خطرَ له.
ولا يَلزمه دفعُ بدلِه.
(وَ) الثاني: (مَا امْتَنَعَ مِنْ صَغِيرِ (٣) سِبَاعٍ)؛ كذئبٍ وأسدٍ صغيرٍ (٤)، (كَإِبِلٍ وَبَقَرٍ) وبغلٍ وحمارٍ وظِباءٍ وطيرٍ وفهدٍ (٥)، فهذا (يَحْرُمُ الْتِقَاطُهُ)؛ لقولِه ﷺ لمَّا سُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ: «ما لكَ ولَهَا؟! معَها سِقاؤُها وحِذاؤُها، تَرِدُ الماءَ، وتَأكل الشَّجرَ حتى يَجِدها رَبُّها» متَّفق عليه (٦)، وفي مِثلِ هذا قال عمرُ رضي الله عنه: «مَنْ أخَذ الضالَّة فهو ضالٌّ» (٧) أي: مخطئٌ.
فإن أخَذها ضَمِنها.
(وَ) الثالثُ: (مَا عَدَا ذَلِكَ) المتقدِّمَ (مِنْ حَيَوَانٍ)؛ كغَنمٍ وفُصْلانٍ (٨) وعَجاجيلَ وأَفلاءٍ (٩)، (وَغَيْرِهِ)؛ كأثمانٍ ومتاعٍ، فهذا (يَجُوزُ الْتِقَاطُهُ لِمَنْ أَمِنَ
(١) في (أ): فينتفع.
(٢) أخرجه أبو داود (١٧١٧)، والطبراني في الأوسط (٩٢٦٢)، والبيهقي في الكبرى (١٢٠٩٨)، واختلف في رفعه ووقفه، وضعفه البيهقي وابن حجر والألباني. ينظر: الفتح ٥/ ٨٥، الإرواء ٦/ ١٥.
(٣) في (د) و(ك): صغار.
(٤) قوله: (صغير) سقط من (د).
(٥) كتب على هامش (ع): وقال الشيخ: ولا يلتقط الطير والظباء ونحوهما إذا أمكن صاحبها إدراكها. انتهى، من الاختيارات نقلت، راجع إن شئت.
(٦) أخرجه البخاري (٩١، ٢٤٢٧)، ومسلم (١٧٢٢)، من حديث زيد بن خالد رضي الله عنه.
(٧) أخرجه مالك (٢/ ٧٥٩)، وعبد الرزاق (١٨٦١٢)، وابن أبي شيبة (٢١٦٧٣)، وإسناده صحيح.
(٨) كتب على هامش (س): بضم الفاء. انتهى تقريره.
(٩) كتب على هامش (س): قوله: (أفلاء) جمع فلو، وهو ولد الخيل. انتهى تقريره.
وكتب على هامش (ب): قوله: (وفُصلان) بضم الفاء وكسرها، جمع فصيل، ولد الناقة إذا فصل عن أمِّه، وقوله: (وعجاجيل) جمع عجل، ولد البقرة، وقوله: (وأفلاء) بالمدِّ، جمع فلو بوزن سِحر، وهو الجحش والمهر إذا فُطما أو بلغا السنة، قاله في «القاموس». م ص.