تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويبصق في الصلاة عن يساره، وفي المسجد في ثوبه.

وتسن صلاته إلى سترة قائمة كمؤخرة الرحل، فإن لم يجد شاخصا فإلى خط.

وتبطل بمرور كلب أسود بهيم فقط (¬1).

وله: التعوذ عند آية وعيد، والسؤال عند آية رحمة (¬2) - ولو في فرض - (¬3).

:

(¬1) إن كان انحلالها يشغله فلفها - حينئذ - مشروع ... ، وإن كان لا يشغله فالأمر مباح وليس بمشروع. .

(¬2) بل يسن له ذلك ... ، فإن هاجمته وجب أن يقتلها دفاعا عن نفسه.

(¬3) إن أشغلته كان قتلها مستحبا.

(¬4) (ولو) - هنا -: إشارة خلاف؛ لأن بعض أهل العلم يقول: إذا وقع هذا الفعل من الإنسان سهوا فإن صلاته لا تبطل ... ، وهذا مما أستخير الله فيه أيهما أرجح.

(¬5) أي: إنه ليس بممنوع، وقد يكون سنة ... ، ولكن القول بالإباحة لا يساوي أن يقرأ الإنسان سورة كاملة في كل ركعة؛ لأن هذا هو الأصل.

(¬6) قال بعض العلماء: بظهر كفها على بطن الأخرى. وقال بعض العلماء: ببطن كفها على بطن الأخرى ...

وعلى كل؛ فالأمر واسع؛ المهم ألا تسبح بحضرة الرجال.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٩٢