تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويستعيذ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال (¬1)، ويدعو بما ورد (¬2).

:

(¬1) وهناك صفة أخرى؛ بأن يضم الخنصر والبنصر والوسطى، ويضم إليها الإبهام وتبقى السبابة مفتوحة؛ فهاتان - أيضا - صفتان في كيفية أصابع اليد اليمنى.

(¬2) السنة دلت على أنه يشير بها عند الدعاء فقط ... ، وكلما دعوت تشير إشارة إلى علو من تدعوه - سبحانه وتعالى -، وهذا أقرب إلى السنة.

(¬3) ظاهر كلام المؤلف أنه لا يزيد في التشهد الأول على ما ذكر، وعلى هذا: فلا يستحب أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول.

وهذا الذي مشى عليه المؤلف: ظاهر السنة ... ، ومع ذلك لو أن أحدا من الناس صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع ما أنكرنا عليه، لكن لو سألنا أيهما أحسن؟ لقلنا: الاقتصار على التشهد فقط، ولو صلى لم ينه عن هذا الشيء؛ لأنه زيادة خير، وفيه احتمال، لكن اتباع ظاهر السنة أولى.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٨٦