AUTO باب شروط الصلاة

شروطها قبلها؛ منها: الوقت (¬1)، والطهارة من الحدث والنجس.

فوقت الظهر: من الزوال إلى مساواة الشيء فيئه بعد فيء الزوال، وتعجيلها أفضل إلا في شدة حر - ولو صلى وحده - أو مع غيم لمن يصلي جماعة (¬2).

ويليه وقت العصر: إلى مصير الفيء مثليه بعد فيء الزوال، والضرورة إلى غروبها (¬3)، ويسن تعجيلها.

ويليه وقت المغرب: إلى مغيب الحمرة، ويسن تعجيلها (¬4) إلا ليلة جمع لمن

:

(¬1) ظاهر كلام المؤلف: أنه لا تسن متابعة المقيم، وهو أظهر، وقيل: بل تسن، وفيها حديث أخرجه أبو داود، لكنه ضعيف لا تقوم به الحجة.

(¬2) ظاهر كلامه: أنه إذا قال المؤذن في صلاة الصبح: (الصلاة خير من النوم)؛ فإن السامع يقول مثل ما يقول ... ، وهو الصحيح ...

وظاهر كلام المؤلف - أيضا -: أن المؤذن لا يتابع نفسه، وهو الصحيح.

(¬3) الحقيقة: أن المؤلف اقتصر في الدعاء الذي بعد الأذان على ما ذكره، وإلا فينبغي بعد الأذان أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تقول: (اللهم رب هذه الدعوة التامة ...)، وفي أثناء الأذان إذا قال المؤذن: (أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله)، وأجبته: أن تقول: (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا) كما هو ظاهر رواية مسلم.

(¬4) لم يذكر المؤلف قوله: «إنك لا تخلف الميعاد»؛ لأن المحدثين اختلفوا فيها، هل هي ثابتة أو ليست بثابتة؟ ... فمن رأى أنها صحيحة فهي مشروعة في حقه، والمؤلف وأصحابنا يرون أنها شاذة، ولا يعمل بها.