تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والخطأ:

أن يفعل ما له فعله (¬1)؛ مثل: أن يرمي ما يظنه صيدا (¬2) أو غرضا أو شخصا فيصيب آدميا لم يقصده، وعمد الصبي والمجنون.

فصل

تقتل الجماعة بالواحد، وإن سقط القود أدوا دية واحدة.

ومن أكره مكلفا على قتل مكافئه (¬3) فقتله: فالقتل أو الدية عليهما (¬4).

وإن أمر بالقتل غير مكلف، أو مكلفا يجهل تحريمه، أو أمر به السلطان ظلما

:

(¬1) أما لو بطه في مكان متطرف من البدن فليس هذا بعمد ... ، وما أكثر الجروح التي تصيب الرجل من مسمار أو زجاجة - أو نحو ذلك -، ولا يقول الناس: إن هذا يقتل.

(¬2) ومعرفة كون الحجر يقتل أو لا يقتل: يرجع في ذلك إلى العرف؛ فمتى قالوا: إن هذا الحجر يقتل لو ضرب به الإنسان ولو في غير مقتل فيكون القتل بهذا الحجر عمدا.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٥٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٥٧٠