تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# من يختاره الجيران (¬1)، ثم قرعة.

وهو خمس عشرة جملة (¬2)، يرتلها (¬3) على علو، متطهرا (¬4)، مستقبل القبلة (¬5)، جاعلا أصبعيه في أذنيه، غير مستدير، ملتفتا في الحيعلة يمينا

:

(¬1) [الصواب]: أنهما واجبان على المقيمين والمسافرين.

(¬2) الصواب: وجوبها للصلوات الخمس المؤداة والمقضية.

(¬3) أما الجعالة بأن يقول: (من أذن في هذا المسجد فله كذا وكذا) دون عقد وإلزام فهذه جائزة؛ لأنه لا إلزام فيها؛ فهي كالمكافأة لمن أذن، ولا بأس بالمكافأة لمن أذن، وكذلك الإقامة.

(¬4) هذا مستحب.

(¬5) الظاهر من المذهب: أن كونه (أمينا) سنة، والصحيح: أنه واجب.

(¬6) هذا ليس بشرط إن أراد أن يكون عالما به بنفسه ... ، لكن الأفضل أن يكون عالما بالوقت بنفسه؛ لأنه قد يتعذر عليه من يخبره بالوقت.

(¬7) لم يذكر المؤلف أفضلهما في علمه، وهذا أمر لا بد منه؛ فإننا نقدم أعلمهما.

وربما قال قائل: هذا داخل في قوله: «أفضلهما فيه»، فنقول: إن تحملته الكلمة فهذا هو المطلوب، وإلا فيجب أن نراعيها.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٥٦