تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وامرأته كوكيله في طلاق نفسها (¬1).

فصل

إذا طلقها مرة، في طهر لم يجامع فيه (¬2)، وتركها حتى تنقضي عدتها: فهو سنة.

فتحرم الثلاث إذن.

وإن طلق من دخل بها (¬3) في حيض، أو طهر وطئ فيه: فبدعة (¬4) يقع (¬5)،

:

(¬1) مثاله: السكران باختياره ... ، [لكن] قال بعض أهل العلم: إن السكران لا يقع طلاقه ...

وهذا القول أصح، وهو الذي رجع إليه الإمام أحمد - رحمه الله -.

(¬2) علم من قوله: (تبعا لقوله) أنه لو طلق بقصد إيقاع الطلاق فإنه يقع الطلاق ... ، [لكن] ذهب بعض أهل العلم - وقولهم أقرب إلى الصواب - إلى أنه بالإكراه يزول الحكم مطلقا ما لم يطمئن إلى الشيء، وهذا بعيد.

(¬3) القول بعدم وقوع طلاق الغضبان نظريا هو القول الراجح، لكن - عمليا وتربويا - نمنع الفتوى به إلا في حالات معينة نعرف فيها صدق الزوج.

(¬4) لكن بشرط ألا يكون في حيض، أو طهر جامع فيه الزوج.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٥٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٥٠٢