تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# منها بما دونه.

وإذا انقطع الدم ولم تغتسل: لم يبح غير الصيام والطلاق.

والمبتدأة: تجلس أقله، ثم تغتسل وتصلي.

فإن انقطع لأكثره فما دون: اغتسلت عند انقطاعه، فإن تكرر ثلاثا: فحيض، وتقضي ما وجب فيه (¬1).

وإن عبر أكثره: فمستحاضة.

فإن كان بعض دمها أحمر وبعضه أسود (¬2) ولم يعبر أكثره ولم ينقص عن أقله: فهو حيضها تجلسه في الشهر الثاني، والأحمر استحاضة.

وإن لم يكن دمها متميزا: قعدت غالب الحيض من كل شهر (¬3).

والمستحاضة المعتادة - ولو مميزة -: تجلس عادتها.

:

(¬1) تحديد أوله بتسع سنين وآخره بخمسين سنة: لا دليل عليه، فالصواب: أن الاعتماد إنما هو على الأوصاف؛ فالحيض وصف بأنه أذى، فمتى وجد الدم الذي هو أذى فهو حيض.

(¬2) الراجح: أن الحامل إذا رأت الدم المطرد الذي يأتيها على وقته وشهره وحاله؛ فإنه حيض تترك من أجله الصلاة والصوم - وغير ذلك -، إلا أنه يختلف عن الحيض في غير الحمل بأنه لا عبرة به في العدة؛ لأن الحمل أقوى منه.

(¬3) الصحيح: أنه لا حد لأقله.

(¬4) الصحيح في ذلك - أيضا -: أنه لا حد لأكثره.

(¬5) الصحيح: أنه لا حد لأقل الطهر.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٤٨