تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# الصلاة لا بعدها -.

والتيمم آخر الوقت لراجي الماء أولى.

وصفته: أن ينوي، ثم يسمي، ويضرب التراب (¬1) بيديه - مفرجتي الأصابع (¬2) -؛ يمسح وجهه بباطنها، وكفيه براحتيه (¬3)، ويخلل أصابعه (¬4).

:

(¬1) الذي يظهر لي أن يقال: إن الترتيب واجب في الطهارتين جميعا، أو غير واجب فيهما جميعا؛ لأن الله - تعالى - جعل التيمم بدلا عن الطهارتين جميعا، والعضوان للطهارتين جميعا.

وبالنسبة للموالاة: الأولى أن يقال: إنها واجبة في الطهارتين جميعا.

(¬2) تعليل ذلك: أن التيمم مبيح لا رافع - على المذهب -، فإذا قلنا بالقول الراجح: (إن التيمم مطهر ورافع)؛ فنجعل نيته حينئذ كنية الوضوء، فإذا نوى رفع الحدث صح، وإذا نوى الصلاة - ولو نافلة - صح وارتفع حدثه وصلى به الفريضة.

(¬3) قول المؤلف - رحمه الله -: (أو غيره) يعني: النجاسة التي على البدن خاصة، [وقد سبق بيان أن الصحيح: أنه لا يتيمم عن النجاسة مطلقا].

(¬4) التيمم على المذهب استباحة، ولا يستبيح الأعلى بنية الأدنى، [وقد سبق البيان أن الصواب في التيمم أنه رافع].

وقوله: (أو أطلق): ... هذا من باب الاحتياط.

(¬5) قالوا: لأن هذه استباحة ضرورة، فتقدر بقدر الضرورة ... ، والصحيح: أنه لا يبطل بخروج الوقت.

(¬6) لو قال المؤلف: (وبزوال المبيح) لكان أولى.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٤٢