تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة

من أكل، أو شرب (¬1)، أو استعط، أو احتقن (¬2)، أو اكتحل بما يصل إلى حلقه (¬3)، أو أدخل إلى جوفه شيئا من أي موضع كان (¬4) - غير

:

(¬1) الأفضل: أن ينوي صوم رمضان على أنه قائم بفريضة؛ لأن الفرض أحب إلى الله من النفل.

(¬2) لكن بشرط ألا يأتي مفطرا من بعد طلوع الفجر، فإن أتى بمفطر فإنه لا يصح.

(¬3) الرواية الثانية عن الإمام أحمد: أن الصوم صحيح إذا تبين أنه من رمضان، واختار ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ...

وعلى هذا: ينبغي لنا إذا نمنا قبل أن يأتي الخبر ليلة الثلاثين من شعبان، أن ننوي في أنفسنا أنه إن كان غدا من رمضان فنحن صائمون - وإن كانت نية كل مسلم على سبيل العموم أنه سيصوم لو كان من رمضان، لكن تعيينها أحسن، فيقول في نفسه: (إن كان غدا من رمضان فهو فرضي) -، فإذا تبين أنه من رمضان بعد طلوع الفجر؛ صح صومه.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٢٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٢٠٥