# النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومنه: (اللهم اسقنا غيثا مغيثا) - إلى آخره -.

وإن سقوا قبل خروجهم: شكروا الله، وسألوه المزيد من فضله.

وينادى: الصلاة جامعة (¬1).

وليس من شرطها: إذن الإمام (¬2).

ويسن أن يقف في أول المطر، وإخراج رحله وثيابه ليصيبهما المطر (¬3).

وإذا زادت المياه وخيف منها: سن أن يقول: (اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر، ﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (¬4) ...﴾ - الآية -).

:

(¬1) [قوله: ولا يتطيب]: عللوا ذلك بأنه يوم استكانة وخضوع، والطيب يشرح النفس ويجعلها تنبسط أكثر، والمطلوب في هذا اليوم الاستكانة والخضوع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج متخشعا متذللا متضرعا.

وهذا - أيضا - مما في النفس منه شيء؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الطيب، وكان يحب الطيب، ولا يمنع إذا تطيب الإنسان أن يكون متخشعا مستكينا لله - عز وجل -.

(¬2) أفادنا [المؤلف] أن الخطبة تكون بعد الصلاة - كالعيد -، لكن قد ثبتت السنة أن الخطبة تكون قبل الصلاة، كما جاءت السنة بأنها تكون بعد الصلاة.

وعلى هذا: فتكون خطبة الاستسقاء قبل الصلاة وبعدها، ولكن إذا خطب قبل الصلاة فلا يخطب بعدها، فلا يجمع بين الأمرين؛ فإما أن يخطب قبل، وإما أن يخطب بعد.

(¬3) سبق أن خطبة العيد يفتتحها بالتكبير - على المشهور من المذهب -، وأن في المسألة خلافا؛ فمن العلماء من قال: يفتتحها بالحمد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل في جميع خطبه، وهكذا في خطبة الاستسقاء.

بل لو قال قائل: إن خطبة الاستسقاء تبدأ بالحمد بخلاف خطبة العيد لكان متوجها؛ لأن خطبة العيد تأتي في الوقت الذي أمرنا فيه بكثرة التكبير.