فصل

وصلاة الخوف صحت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بصفات كلها جائزة (¬1).

ويستحب (¬2) أن يحمل معه في صلاتها من السلاح ما يدفع به عن نفسه، ولا يشغله - كسيف ونحوه -.

:

(¬1) الصحيح: أنه لا تشترط نية الجمع عند إحرام الأولى، وأن له أن ينوي الجمع ولو بعد سلامه من الأولى ولو عند إحرامه في الثانية ما دام السبب موجودا.

(¬2) اختار شيخ الإسلام ابن تيمية: أنه لا تشترط الموالاة بين المجموعتين، وقال: إن معنى الجمع هو الضم بالوقت ...

والأحوط: أن لا يجمع إذا لم يوال بينهما، ولكن رأي شيخ الإسلام له قوة.

(¬3) لا يشترط وجود العذر عند افتتاح الأولى؛ فلو لم ينزل المطر - مثلا - إلا في أثناء الصلاة فإنه يصح الجمع - على الصحيح -، بل لو لم ينزل إلا بعد تمام الصلاة الأولى ... ؛ فالصحيح أن الجمع جائز.

(¬4) لم يذكر الموالاة؛ إشارة إلى أن ... الموالاة شرط في جمع التقديم فقط، وليست شرطا في جمع التأخير. وذهب بعض العلماء: إلى أن الموالاة شرط في جمع التأخير كالتقديم.

وذهب بعض العلماء: إلى أن الموالاة ليست شرطا - لا في التقديم ولا في التأخير -.