- وأن يؤم أجنبية فأكثر لا رجل معهن (¬1).

- أو قوما أكثرهم يكرهه بحق (¬2).

وتصح إمامة: ولد الزنا، والجندي - إذا سلم دينهما -، ومن يؤدي الصلاة بمن يقضيها - وعكسه -، لا مفترض بمتنفل (¬3)، ولا من يصلي الظهر بمن يصلي العصر - أو غيرها - (¬4).

:

(¬1) القول الثاني - وهو رواية عن أحمد -: أنه يصح أن يكون الأمي إماما للقارئ، لكن ينبغي أن نتجنبها؛ لأن فيها شيئا من المخالفة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله» ومراعاة للخلاف.

(¬2) الصحيح: أنها تصح إمامته في هذه الحال.