مِثَالُهُ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ تُفَّاحَةً).

فَالتَّمْيِيزُ: (تُفَّاحَةً):

١ - لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ العِشْرِينَ.

٢ - وَلِأَنَّ التَّقْدِيرَ صَحِيحُ المَعْنَى بِـ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ مِنَ التُّفَّاحِ).

مِثَالٌ آخَرُ: (زَيْدٌ أَكْثَرُهُمْ مَالًا).

فَالتَّمْيِيزُ: (مَالًا):

١ - لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ الكَثْرَةِ.

٢ - وَلِأَنَّ التَّقْدِيرَ صَحِيحُ المَعْنَى بِـ: (مَالُ زَيْدٍ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِمْ).

النِّدَاءُ

وَالنِّدَاءُ هُوَ: طَلَبُ إِقْبَالِ المُنَادَى بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ النِّدَاءِ.

وَأَدَوَاتُهُ: (يَا)، وَالهَمْزَةُ، وَ(أَيَا)، وَ(أَيْ).

وَأَسَالِيبُ النِّدَاءِ خَمْسَةٌ: العَلَمُ غَيْرُ المُضَافِ، وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ، وَالمُضَافُ، وَالشَّبِيهُ بِالمُضَافِ.

فَالمُنَادَى فِي الأَوَّلِ وَالثَّانِي: مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ - بِدُونِ تَنْوِينٍ -.

وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَالخَامِسُ: مَنْصُوبٌ.

١ - فَمِثَالُ العَلَمِ غَيْرِ المُضَافِ: (يَا زَيْدُ).

٢ - وَمِثَالُ النَّكِرَةِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلُ).

وَهِيَ: الَّتِي يَقْصِدُ بِهَا المُنَادِي مُعَيَّنًا.

٣ - وَمِثَالُ النَّكِرَةِ غَيْرِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلًا).

وَهِيَ: الَّتِي لَا يَقْصِدُ المُنَادِي بِهَا مُعَيَّنًا.

٤ - وَمِثَالُ المُضَافِ: (يَا صَاحِبَ الدَّارِ) وَ(يَا عَبْدَ اللهِ).

٥ - وَمِثَالُ شَبِيهِ المُضَافِ: (يَا طَالِعًا جَبَلًا)؛ فَكَأَنَّ المَعْنَى: (يَا طَالِعَ الجَبَلِ).

وَيَجُوزُ فِي أَسَالِيبِ النِّدَاءِ: حَذْفُ حَرْفِهِ.