تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم أصول الفقه، ص: 72

فتكون العبادة باطلة بالإطلاق الأول: فلا يترتب عليها جزاء؛ لأنها غير مطابقة لمقتضى الأمر بها .. وقد تكون صحيحة بالإطلاق الأول ولا يترتب عليها ثواب أيضا:

فالأول كالمتعبد رئاء الناس، فإن تلك العبادة غير مجزئة ولا يترتب عليها ثواب.

والثانى كالمتصدق بالصدقة يتبعها بالمن والأذى، وقد قال تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ.

[البقرة: 264].

- والبطلان والفساد بمعنى واحد عند الجمهور.

- وعند الأحناف: البطلان غير الفساد.

فالبطلان عندهم فيما يكون وصفه مختلا يفقد ركن.

والفساد فيما يكون وصفه مختلا بفقد شرط.

3 - البيان: «1»

- البيان لغة: الإظهار والإيضاح.

- والبيان اصطلاحا: هو ما يتضح به مراد المتكلم.

أقسام البيان - والبيان يحصل بالقول. والفعل.

-

أما البيان بالفعل:

فهو ما يفعله النبى صلى اللّه عليه وسلم إظهارا للمراد. وذلك كقوله صلى اللّه عليه وسلم:-" صلوا كما رأيتمونى أصلى". «2»

(1) " كشف الأسرار" و" الوجيز" للإمام الكراماستى. و" أصول الشاشى" و" إرشاد الفحول" و" نور الأنوار".

و" فواتح الرحموت" و" الوجيز" د. عبد الكريم زيدان.

(2) حديث صحيح: أخرجه البخارى.

معجم أصول الفقه · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم أصول الفقهص ٦٣