معجم أصول الفقه، ص: 39

فهذه الآية دلت بعبارتها على وجوب سؤال أهل الذكر؛ لأن هذا المعنى هو المقصود منها .. وسؤال أهل الذكر يستلزم وجوب إيجاد أهل الذكر حتى يمكن أن يسألوا، وهذا المعنى غير مقصود من الآية، وإنما دلت عليه إشارة.

4 - وقوله تعالى: - وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ [آل عمران: 159].

وهذه الآية دلت بعبارتها على أن الأصل في الحكم في الإسلام هو الشورى.

وهذا المعنى يستلزم وجوب إيجاد طائفة من الأمة تستشار في أمرها؛ إذ لا يمكن مشاورة كل فرد من الأمة، وهذا المعنى غير مقصود من سياق الآية، فتكون دلالتها عليه بالإشارة.

5 - وقوله تعالى:-

وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً. [الأحقاف: 15].

وقوله تعالى:-

وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ. [لقمان: 14].

يفهم من هاتين الآيتين بطريق الإشارة: أن أقل مدة الحمل ستة أشهر.

6 - وقوله النبى صلى اللّه عليه وسلم:-

" اغنوهم عن المسألة في مثل هذا اليوم". «1»

فالحكم الثابت بعبارة هذا النص وجوب أداء صدقة الفطر في يوم العيد إلى الفقير؛ لأن هذا الحديث الشريف مسوق أصلا لبيان هذا الحكم، وهو يفهم من نفس عبارته .. والثابت بطريق الإشارة جملة أحكام، منها: