معجم أصول الفقه، ص: 282

فإن كلمة" المشركين" اسم ظاهر عام ولكن يحتمل التخصيص فلما ذكر بعده كلمة" كافة" ارتفع احتمال التخصيص فصار مفسرا.

- وقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً. [النور: 4].

فإن لفظ" ثمانين" لا يحتمل التأويل؛ لأنه عدد معين لا يقبل الزيادة والنقصان فيكون من المفسر.

25 - المفهوم: «1»

- المفهوم قسم من أقسام" كيفية دلالة اللفظ على المعنى

- والمفهوم هو: ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق.

أى يكون حكما لغير المذكور وحالا من أحواله.

- والمفهوم ينقسم إلى قسمين:

مفهوم موافقة .. ومفهوم مخالفة.

1 - فمفهوم الموافقة:

حيث يكون المسكوت عنه موافقا للملفوظ به .. فإن كان أولى بالحكم من المنطوق به فيسمى:" فحوى الخطاب" .. وإن كان مساويا له فيسمى:" لحن الخطاب".