والحينية نحو: ألما أكرمت زيدا أي حين أكرمته. قوله: (ولام الأمر) أي مسماها وهو لا لأنه الجازم وهي ما دلت بذاتها على الطلب وإن استعملت في غيره كالخبر في نحو: فليمدد له الرحمن مدا. قوله: (يعني أن الخامس) أي بعضه وقوله: الآتي يعني أن الخامس أي بعضه الآخر وكذا يقال فيما يأتي له في لا فتدبر. قوله: (وهو) أي الأمر. قوله: (الأعلى) أي لمن أظهر العلو ولو لم تكن حقيقته كذلك. قوله: (لينفق) أي على المطلقات الحوامل أو المرضعات. قوله: (ذو) أي صاحب. قوله: (سعة) أي غنى ومال. قوله: (وهي) أي لام الدعاء لام الأمر أي كما أن لام الالتماس كذلك. قوله: (لام الأمر) أي فتستعمل فيهما معا على سبيل الحقيقة كما يظهر من كلام بعضهم أو المجاز في الدعاء كما يظهر من آخر. قوله: (تأدبا) أي مع المأمور لعلوه على الآمر. قوله: (نحو قوله تعالى الخ) حكاية لما يقوله أهل النار لمالك. قوله: (ليقض) أي ليحكم بالخروج من النار. قوله: (وذلك) أي وبيان كون اللام تكون للأمر أو الدعاء إن طلب الخ ولو اقتصر على قوله: وإن كان الخ وحذف ما عداه لعلمه من تعريف الأمر والدعاء لكان أولى وكذا يقال فيما يأتي له في لا.