كان بالعكس قيل له: دعاء وإن كان من متساويين قيل له: التماس. (ولا): الواو: حرف عطف لا معطوف على لم مبني على السكون في محل رفع. (في النهي): جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة للا. والتقدير ولا المستعملة في النهي، يعني: أن السادس من الجوازم التي تجزم فعلا واحدا لا الناهية والنهي طلب الكف الجازم من أعلى لأدنى، نحو: لا تخف. وإعرابه: لا: ناهية، وتخف: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت. (والدّعاء): الواو: حرف عطف الدعاء معطوف على النهي والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره، يعني أن السادس مما يجزم فعلا واحدا لا المستعملة في الدعاء وهو طلب الترك طلبا جازما من أدنى لأعلى، نحو قوله تعالى: (لا تُؤاخِذْنا) [البقرة: 286]. وإعرابه: لا: دعائية. وتؤاخذ: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية وعلامة جزمه السكون والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت. ونا: مفعول به مبني على السكون في محل نصب لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب ولا الدعائية هي: لا الناهية ولكن سميت دعائية تأدبا وذلك لأن طلب الترك إن كان من أعلى لأدنى قيل له: نهي وإن كان بالعكس قيل له: دعاء وإن كان من متساويين قيل له: التماس.

ثم لما فرغ مما يجزم فعلا واحدا وكلها حروف أخذ يتكلم على ما يجزم فعلين وكلها أسماء إلا إن وإذما فهما حرفان فقال: (وإن): الواو: حرف عطف. إن: معطوف على لم مبني على السكون في محل رفع، يعني أن الأول مما يجزم فعلين إن وهي: حرف يجزم المضارع لفظا والماضي محلا ويقلب معنى الماضي للاستقبال عكس لم والمجزومان بها إما مضارعان، نحو: إن يقم زيد يقم عمر.